#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הניח עירוב תחומין בכרמלית ודעתו לשבות ברה""י או ברה""ר או להיפך"	"מועיל משום שבביה""ש יכול להביא אצלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הניח עירוב תחומין ברה""ר ודעתו לשבות ברה""י [או להיפך]"	"אינו מועיל דאין יכול להביא אצלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה גדר של אילן לגבי הוצאה	"כרמלית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הניח עירוב תחומין באילן	"מועיל אפילו אם הוא נמצא ברה""ר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;עירוב תחומין הנמצא במקום נעול	"מועיל אם יכול להוציא בלא איסור תורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נאבד או נשרף העירוב תחומין	"מבע""י אי""ז עירוב&nbsp;<br>משחשכה הר""ז עירוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בספק מתי נאבד העירוב תחומין	"לקולא ודוקא שיש חזקת כשרות שודאי הונח וספק מה קרה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו עיקר הדרך לעשות עירוב תחומין	"להיות באותו מקום כל ביה""ש<br>מ""מ יכול גם לכתחילה להניח שם פת [וגם ע""י שליח]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אדם העושה עירוב תחומין ע""י שנמצא שם האם צריך אמירה"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם אינו רוצה לטרוח לקנות עירוב תחומין ע""י שיהיה שם מה עושה"	"יניח מזון ב' סעודות לכתחילה שמונה ביצים מדבר שכשר לשיתופי מבואות ואומר בזה העירוב אהיה מותר ללכת למחר אלפיים אמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה השיעור לעירוב תחומין בלפתן	"כדי לאכול בו שתי סעודות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור של עירוב תחומין	"ב' סעודות לכל אחד<br>ששה ביצים ולכתחילה שמונה ביצים לכל אחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור עירוב תחומין בחומץ	"רביעית לכל אחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לעשות עירוב תחומין ע""י שליח"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשלוח עירוב תחומין ע""י חש""ו"	"לא אפילו אם ראה שהניח שם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סומכים על חזקה שליח עושה שליחותו	"בדרבנן כן&nbsp;<br>בדאורייתא לא סומכים&nbsp;<br>ויש מקילים באופן שיהיה מכשול למשלח<br>[אם ודאי עשה השליחות ורק ספק שמא שינה לכו""ע אמרינן]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם העומד בבית האם יכול לומר שקונה שביתה במקום מסוים	"לא אם אינו מניח שם עירוב תחומין<br>וקונה בביתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לתת עירוב תחומין בבית הקברות	"מותר<br>מלבד בבנין של קבר שעשוי מעצים או אבנים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עירוב תחומין בבית הקברות מועיל לכהן	"לא&nbsp;<br>בקבר יחיד של קרקע עולם מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מועיל אם הניח את העירוב תחומין רחוק ממקום השביתה ח' אמות ברה""ר"	"לא&nbsp;<br>[אף שיכול להביא בביה""ש בפחות פחות מד' אמות, מ""מ לא מועיל דבקל יכול לבא לידי חיוב חטאת]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הניח את העירוב תחומין במקום שבקל יכול לבא לידי קטימה	"לא מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין עירוב תחומין הנמצא מחוץ לתחום תוך ד' אמות	"מועיל [משום שיש לו במקום עירובו ד' אמות]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין עירוב תחומין הנמצא מחוץ לתחום חוץ לד' אמות	"לא מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש עירוב תחומין מתרומה טמאה	"לא מועיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור עירוב תחומין לזקן וחולה	"משערים בסעודות שלו כפי אכלו<br>[ויש מחמירים כשאר בנ""א]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור עירוב תחומין לאדם רעבתן	"כשאר בני אדם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נשבע שלא לאכול פת האם מועיל לעירוב תחומין	"כן [משום שמערבים רק למצות, ולאו ליהנות נתנו]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אמירה מעכב אם מניח עירוב תחומין	"כן&nbsp;<br>מועיל שיאמר זה יהיה לעירוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו התחום של רועים הלנים בשדה ואוכלים בביתם	"לפי מקום לינתם משום שאם היו יכולים היו אוכלים גם שם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לפי מה קובעים תחום לתלמידים האוכלים אצל בעלי בתים ולנים אצל רבם	"מקום רבם [משום שאם היו יכולים היו אוכלים בבית רבם]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם עירוב תחומין ברגל יכול לעשות ע""י שליח"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לשלוח עירוב תחומין ע""י מי שאינו מודה בעירוב [כגון נכרי או מומר]"	"לא אפילו אם ראה שהניח שם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יכול לשלוח עירוב תחומין ע""י חרש השומע ואינו מדבר"	"לא משום שצריך דיבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם שלח עירוב תחומין ע""י מי שלא מועיל אבל אמר לאחר לקבל ממנו ולהניחו לשם עירוב"	"אם ראה שמביא לו והסכים [שלא בשתיקה] להניח מועיל<br>[י""א של""צ שראה שנתן לו אלא ראה שבא אצלו]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם השליח צריך לומר שמניח את העירוב תחומין שיועיל לכל מי שהשתתף	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יכול לשלוח עירוב תחומין ע""י עבד ושפחה כנענית"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם האמירה של השליח של העירוב תחומין מעכב	"כן<br>[אם אמר בעה""ב שע""י הפת שמניח השליח יכול ללכת מועיל]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אחד או רבים שאמרו לאחד: צא ערב עלינו, ועירב עליהם באיזה רוח שרצה	"הרי זה עירוב ויוצאים בו, שהרי לא ייחדו לו רוח.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם אמר לו: ערב עלי, סתם, ועירב עליו בגרוגרות או בתמרים או בבית או בעלייה	"הרי זה עירוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;האומר לחבירו: ערב עלי בתמרים; ועירב עליו בגרוגרות; בגרוגרות, ועירב עליו בתמרים; אמר לו: הנח עירובי במגדל, והניחו בשובך; בשובך, והניחו במגדל; בבית, והניחו בעלייה; בעלייה, והניחו בבית	"אינו עירוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שנים שבאים בדרך ואחד מכיר מקום אילן וכדומה כדי שיקנה שביתה לענין תחומין שם והשני אינו מכיר האם יכול למסור שביתתו לראשון	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה מי שבא בדרך וחושש שלא יגיע למקום מסיום לפני הלילה	"אם מכיר אילן או גדר יאמר שקונה שביתה שם במקום מסיום של ד' אמות<br>ודוקא אם היה יכול להגיע לאותו מקום לפני הלילה אם ירוץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה מי שבא בדרך וחושש שלא יגיע למקום מסיום לפני הלילה ואמר שיקנה שביתה במקום מסיום אבל אינו יכול להגיע לשם גם אם ירוץ	"אסור לזוז ממקומו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה מי שבא בדרך וחושש שלא יגיע למקום מסיום לפני הלילה ואמר שיקנה שביתה שלא במקום מסיום	"אם הוא בתוך תחום האלפיים קונה שביתה, ולרמב""ם לא קונה שביתה שם<br>אם מקצתו מחוץ לאלפיים אמה אינו יכול לזוז ממקומו ולרמב""ם יש לו אלפיים ממקומו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תט סעיף יא		
